#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כז. למה נכתב כהונה גבי &quot;והקריבו בני אהרן הכהנים&quot; &quot;והקטיר הכהן את הכל&quot; &quot;והקריב הכהן את הכל&quot; &quot;ונתנו בני אהרן אש&quot; &quot;וערכו בני אהרן וגו'&quot;? (מנין ל'הפשטן וניתוחן של אלו ואלו כשרים בזר'?)	"והקריבו בני אהרן הכהנים - מקבלה והילך מצות כהונה.<p dir=""rtl"">והקטיר הכהן את הכל - למיעוטי הפשט וניתוח.</p><p dir=""rtl"">והקריב הכהן את הכל - זו הולכת איברים, ודוקא הולכת איברים צריך כהונה אבל הולכת שני גיזרי עצים אין צריך כהונה אבל סידורם צריך כהונה.</p><p dir=""rtl"">ונתנו בני אהרן אש - שנתינת אש אף שאינה עבודה המעכבת בעי כהונה.</p><p dir=""rtl"">וערכו בני אהרן וגו' - וערכו שנים, בני אהרן שנים, הכהנים שנים, למדנו לטלה שטעון ששה ואף שזה נאמר בבן בקר כתיב &quot;על העצים אשר על האש אשר על המזבח&quot; וזה קאי על התמיד שנאמר בו עצים אש ומזבח. (בזבחים יח. יליף מכאן כהן הדיוט שעבד בבגדי כה&quot;ג פסל)</p>"	יומא כז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כז: זר שסידר את המערכה או את שני גיזרי עצים האם חייב או לא ומדוע?<p dir=""rtl"">[האם סידור שני גיזרי עצים כשר בלילה?]</p>"	"סידר את המערכה ודאי שפטור לל&quot;ק דר' זירא משום שכשרה בלילה ולל&quot;ב שיש אחריה עבודה (סידור שני גיזרי עצים).<p dir=""rtl"">סידר שני גיזרי עצים רב אסי בשם ר' יוחנן אמר שחייב לל&quot;ק דר' זירא הואיל ועבודת יום [וכיון שהיא עבודת יום וזר חייב עליה לכן צריכה פיס ומי שזכה בדישון המזבח זכה בזה]. לל&quot;ב דר' זירא הואיל והיא עבודה תמה {אף שכשרה בלילה} (וכיון שכשרה בלילה ודאי שהיא עבודה תמה שסידור האימורים זה כבר עבודה חדשה דוקא ביום).</p><p dir=""rtl"">[לעיל כ&quot;ד רב ולוי פטרו אותו שאין זה עבודה תמה שיש אחריו סידור האיברים ופדרים (ולשיטתם ודאי אינה כשרה בלילה).]</p>"	יומא כז:		
